01 Débutants complets
Qui veulent un socle solide et profond avant tout. Le cours ne suppose aucune expérience d’enseignement préalable — tu construis tout depuis le début, à un rythme qui ne te laisse jamais de côté.
Presque tous ceux qui enseignent cette pratique pour vivre ont commencé par un cours exactement comme celui-ci. En vingt-quatre jours dans le cadre du Ganga Ji, dans le calme d’Upper Tapovan, tu apprends les postures de l’intérieur — et tu repars professeur de yoga certifié, prêt à guider ta propre salle.
Vingt-quatre jours au bord du Ganga Ji — apprends les postures de l’intérieur et repars professeur de yoga certifié.
Nous appelons ce cours « La racine du yoga », et le nom n’est pas un ornement. Tout le reste — le travail avancé, les spécialisations, les années d’enseignement qui pourraient suivre — naît de ce qui se passe durant ces vingt-quatre premiers jours. Nous prenons donc ce cours au sérieux, et nous te demandons d’en faire autant.

La plupart de ceux qui arrivent n’ont jamais enseigné une seule séance, et beaucoup n’ont pratiqué qu’à partir de vidéos chez eux. C’est parfaitement bien. Le cours est conçu pour les débutants et les intermédiaires en douceur, et il ne suppose rien, sinon que tu es prêt à te présenter chaque matin et à faire le travail.
Tu vis à l’ashram pendant les vingt-quatre jours entiers — la même nourriture simple, les mêmes horaires matinaux, le même petit groupe du premier matin au dernier. Quelque part au milieu de tout cela, la pratique cesse d’être quelque chose que tu fais une heure durant pour devenir plus proche de ta manière de vivre.
Ce que tu emportes, c’est un véritable ancrage — dans la technique, l’alignement, la philosophie et cette confiance tranquille qui te permet de te tenir devant une salle et d’y croire.
Une chose mérite d’être dite clairement, dès le départ : ces vingt-quatre jours exigeront quelque chose de toi. Ce n’est pas un complexe hôtelier avec un peu d’étirements en supplément — et nous préférons que tu le saches avant de réserver plutôt que de te sentir trompé une fois arrivé. C’est un échange équitable, cela dit. En voici les deux faces.
Et toute ton attention au long de la journée — le programme est réel, et il commence avant le lever du soleil.
La disposition à mettre de côté tes habitudes et petits luxes habituels, le temps d’un moment.
Prêt à te tourner vers l’intérieur plutôt qu’à saisir la prochaine distraction.
Un ashram — pas un complexe hôtelier Le calme par conception — pas une fête avec un emploi du temps.
Les parts de toi que tu étais bien trop occupé pour remarquer depuis des années.
Apprendre, enfin, à rester à l’aise avec tes propres pensées.
Ce mois n’a jamais vraiment pour but de devenir quelqu’un de nouveau — il s’agit de retrouver le chemin vers la personne que tu étais déjà, en silence.
Yoga TTC 200 heures — le cours « La racine du yoga ». Tout ce dont tu as vraiment besoin pour ces vingt-quatre jours est déjà compris dans ces chiffres, de ta chambre à tes repas jusqu’à ton certificat.

Commence le 1er de chaque mois — il y a presque toujours une session à venir prochainement.
| Session | Dates du cours | Chambre triple | Chambre double | Places |
|---|
Il est tentant, dans l’enthousiasme, de regarder au-delà du début, droit vers le travail avancé. Nous t’orienterions doucement dans l’autre sens. Tout ce qui suit — les 300 heures, les 500 heures, les années à mener tes propres cours — naît des habitudes et de la compréhension que tu bâtis durant ces vingt-quatre jours.
C’est pourquoi nous refusons de précipiter les parties ingrates. L’alignement travaillé lentement. Le souffle appris avec patience. La philosophie lue et réellement discutée plutôt que survolée. Menées avec soin, ces heures te donnent des racines assez profondes pour porter un vrai poids plus tard — bâtir sur du solide plutôt que masquer les failles.
Avant de réserver, les gens s’inquiètent de n’être pas, d’une manière ou d’une autre, la bonne personne pour cela. Trop raides. Trop âgés. Pas assez spirituels. Pas assez en forme. Dans presque tous les cas, l’inquiétude est déplacée — ce cours a été conçu pour des gens ordinaires qui ressentent un véritable élan vers la pratique, quel que soit leur état à leur arrivée.
01 Qui veulent un socle solide et profond avant tout. Le cours ne suppose aucune expérience d’enseignement préalable — tu construis tout depuis le début, à un rythme qui ne te laisse jamais de côté.
02 Prêts à comprendre le pourquoi derrière les postures qu’ils aiment déjà — passant du fait de suivre des vidéos à celui de savoir, dans leur propre corps, ce que chaque posture fait réellement.
03 Toute personne espérant enseigner un jour et souhaitant pour cela un certificat Yoga Alliance reconnu à l’international — avec la confiance réelle et éprouvée de se tenir devant une salle.
04 En quête d’un mois de clarté, de discipline et de calme plus que d’un changement de carrière. Une suite de jours qui ont de nouveau du sens — et l’espace pour s’entendre penser.
Ce qu’il demande vraiment, ce n’est ni la souplesse ni la jeunesse. C’est la volonté — présente-toi ouvert, fais le travail, et le cours te rejoint exactement là où tu es.
Les écoles ne manquent pas, et bien choisir depuis l’autre bout du monde est réellement difficile. Voici donc, sans le vernis marketing, ce qui distingue vraiment ce cours.
Des professeurs qui l’ont vécu Chaque matière est menée par un Yoga Acharya fort de dix à vingt ans d’expérience, et non par un jeune diplômé lisant ses notes. Ils connaissent leur matière jusqu’aux os et la transmettent sans la moindre trace d’ego. Plus que tout le reste sur cette page, ils sont la raison pour laquelle les gens traversent le monde pour se former avec nous — et la raison pour laquelle tant reviennent.
Ce ne sont pas vingt-quatre jours de postures et rien d’autre. Le cours tisse ensemble le Hatha, l’Ashtanga Vinyasa et le Yin, et les place aux côtés du pranayama, de la méditation, de la philosophie, de l’anatomie et du savoir-faire pédagogique. Tu repars en comprenant toute la tradition, et non une simple séquence apprise par cœur — précisément ce qui sépare un professeur sûr de lui de quelqu’un qui montre des formes.
Nichée entre rivières et forêt, Rishikesh t’offre un cadre qu’aucun studio urbain ne peut emprunter. Deux excursions guidées par semaine, l’aarti du soir au bord du Ganga, le kirtan et une séance de sonothérapie font tous partie du cours — si bien que la culture au sein de laquelle tu te formes devient partie intégrante de la formation.
Tu termines avec deux titres — le certificat Adhiroha, accrédité par le Ministry of Ayush, et un Yoga Alliance RYT 200. Ensemble, ils transforment une formation de professeur de yoga de 200 heures en Inde en une qualification reconnue dans les studios et retraites presque partout où tu voudrais enseigner.
Parle à une vraie personne avant de t’engager
Douze matières, enseignées sur vingt-quatre jours — chacune portée par un professeur qui l’a véritablement vécue. Elles se répartissent naturellement en quatre piliers, et ensemble elles te mènent de ton propre tapis jusqu’à l’avant de la salle.
Asanas de Hatha Yoga — les postures classiques, apprises lentement de l’intérieur.
Ashtanga Yoga — la série primaire fluide, souffle lié au mouvement.
Vinyasa — l’art de passer d’une posture à l’autre avec grâce.
Shat Karma — six anciennes pratiques de purification qui préparent le corps.
Pranayama — les techniques respiratoires — le moteur de toute la pratique.
Meditation — apprendre à demeurer avec l’esprit, et enfin à l’apaiser.
Philosophie & éthique du yoga — les textes et idées anciens, rendus vivants et pratiques.
Anatomie & physiologie — ce que chaque posture fait réellement à l’intérieur du corps.
Bases de l’Ayurveda — la science sœur du bien vivre et du bien manger.
Méthodologie d’enseignement — comment séquencer, guider, ajuster et tenir un cours.
Pratique de l’enseignement — un véritable entraînement à enseigner, devant de vraies personnes.
Chant de mantras — ouvrir et clore une salle par le son.
À la dernière semaine, les piliers cessent tout à fait de ressembler à des matières distinctes — la pratique, le souffle, le savoir et le métier se fondent en une seule chose, et cette chose, c’est toi, en train d’enseigner.
On veut toujours savoir à quoi ressemblent vraiment les journées, voici donc le contour provisoire de l’une d’elles — pleine mais jamais frénétique. Sur le papier, cela semble beaucoup, et les deux premiers jours peuvent le laisser croire. Puis quelque chose se met en place.
Shatkarma — de douces pratiques de purification tandis que la lumière se lève
Pranayama et travail du souffle, tant que l’air est encore frais
Une pratique d’asanas de Hatha soutenue pour bien réveiller le corps
Petit-déjeuner — chaud et simple, pris sans hâte
Philosophie et éthique — plus de discussion que de cours magistral
Une séance de Yin restauratif pour ouvrir et relâcher / ajustement et alignement pour affiner les postures
Déjeuner, puis un vrai repos durant la partie chaude de la journée
Anatomie du yoga — la science derrière tout ce que tu pratiques
Flux d’Ashtanga et de Vinyasa à mesure que l’après-midi s’adoucit
Chant Bhakti, puis méditation tandis que la journée s’achève
Dîner, et extinction des feux tôt — car l’aube vient tôt elle aussi
À la fin de la première semaine, c’est le rythme qui te porte, et non l’inverse.
Cette répétition régulière, jour après jour dans l’air pur de la montagne, est le véritable maître — bien plus qu’un seul cours brillant.
Les vingt-quatre jours ne sont pas une suite plate de matins identiques. Ils ont une forme, et la connaître à l’avance aide. La plupart des gens traversent à peu près le même arc, quel que soit leur niveau à l’arrivée.
Tu atterris, tu secoues la fatigue du voyage et tu rencontres le groupe avec qui tu partageras le mois. Les premières séances sont volontairement douces — personne n’est jeté dans le grand bain. Tu trouves ton rythme avec la nourriture et les couchers tôt, et tu laisses le bruit du voyage se déposer.
C’est la semaine où le corps se plaint un peu. Des muscles que tu avais oubliés se rappellent à toi, et les nouvelles informations peuvent sembler nombreuses. Persévère — à la fin de la semaine, les courbatures s’estompent et les pièces commencent à s’emboîter.
Presque sans prévenir, quelque chose bascule. Tu cesses de copier le professeur et commences à remarquer l’alignement chez ceux qui t’entourent. Tu anticipes la prochaine consigne — l’instant où cela cesse d’être quelque chose qu’on te fait pour devenir quelque chose que tu sais faire.
Tu prépares et mènes des cours pour tes pairs, tu accueilles les retours honnêtes avec grâce et tu passes ton évaluation finale. Puis viennent les certificats, et les adieux — presque toujours plus difficiles qu’on ne l’imagine.
Une pratique prend toujours la forme de l’espace où elle se déroule, et nous avons passé des années à faire en sorte que le nôtre sonne juste. L’ashram s’étend sur trois acres paisibles au bord d’un ruisseau vif, cerné de collines et de forêt — et chacun de ses recoins existe pour une raison.
Une shala lumineuse, construite sur mesure, qui s’ouvre sur la forêt et les montagnes de tous côtés — des accessoires, une petite bibliothèque et assez d’espace pour qu’un cours ne semble jamais surchargé. Pratiquer avec la verdure et le ciel tout autour fait ce que quatre murs de studio ne peuvent tout simplement pas.
Établi sur trois acres au bord du ruisseau, le domaine reste calme même lorsqu’une session complète est en résidence — un petit temple de Shiva pour s’asseoir en silence, des coins ombragés pour lire et le doux bruit de l’eau courante qui ralentit chacun en un jour ou deux.
Les jours de repos, un café chaleureux sert de saines boissons et collations bio, et un centre de massage ayurvédique répond aux besoins du corps. Après une semaine de pratique intense, une heure de massage traditionnel est moins un luxe qu’un véritable soin de soi.
Des espaces tranquilles disséminés dans l’ashram, faits simplement pour se détendre — lire, écrire ou converser tranquillement avec des gens qui cessent d’être des inconnus en quelques semaines. Une part surprenante du véritable apprentissage se produit dans ces moments intermédiaires sans hâte.
Commence ton parcours de professeur de yoga
Termine le cours et tu repars non pas avec un certificat mais deux, et cette association est voulue. En clair, c’est cette combinaison qui transforme une formation de professeur de yoga de 200 heures en Inde en un titre qui voyage vraiment. Un studio à Berlin, une salle de sport à Melbourne, une retraite au Costa Rica — ils reconnaissent l’enregistrement Yoga Alliance du premier coup d’œil et se demandent rarement où il a été obtenu dès qu’ils voient qu’il vient de Rishikesh. Tu n’auras pas à t’expliquer. Le certificat le fait pour toi.
Pour l’obtenir, il te suffit d’être présent et de participer — un minimum de 90 % de présence et un effort sincère lors de l’évaluation finale. Remplis cela, et tu repars avec une qualification qui n’expire jamais et un titre, professeur de yoga certifié (RYT), qui te reste pour toujours.
Enregistré auprès du Yoga Certification Board — la marque d’une formation authentique et traditionnelle.
Enregistre-toi comme professeur et travaille presque partout dans le monde — les studios le reconnaissent au premier regard.

« Un CV où l’on lit “formé à Rishikesh” porte un poids que les mêmes heures ailleurs n’ont tout simplement pas. »
Tu pourrais apprendre ces mêmes postures dans un studio de presque n’importe quelle ville. Ce que tu ne pourrais pas faire, c’est les apprendre ici. Rishikesh se trouve exactement là où le Ganga Ji quitte les montagnes et rejoint la plaine — un lieu de seuil qui attire chercheurs et professeurs depuis des milliers d’années. L’air y paraît plus pur et comme plus éveillé ; aux premières lueurs, les cloches des temples portent au-dessus de l’eau.
Choisir de se former ici, c’est choisir tout cela comme toile de fond, non comme décor mais comme partie de l’enseignement. Tu pratiques là où la tradition est restée vivante à travers les siècles, et l’apprentissage tend à aller plus profond, plus vite, simplement parce que le lieu ne cesse de te tirer doucement vers l’intérieur.
Réserve ta place à Adhiroha dès aujourd’hui
Ton premier pas vers l’enseignement mérite mieux qu’un lit et quatre murs. L’ashram s’étend sur trois acres paisibles au bord d’un ruisseau vif, enveloppé de collines et de forêt, et l’hébergement est conçu pour une chose avant tout — garder ton esprit libre pour la pratique.

Sattvique & ayurvédique Fermes bio locales Tisanes & fruits du matin Desserts — un petit fan-club La cuisine repose sur une conviction tranquille : avec le temps, on devient ce que l’on mange. Trois repas végétariens nourrissants arrivent chaque jour, cuisinés à la manière sattvique et ayurvédique, pensés autour de ce dont un corps sous pleine charge de pratique a réellement besoin. Les ingrédients arrivent frais des fermes bio locales, et tout est préparé simplement, sans chichi.
Ne confonds pas simple et fade, pourtant. La plupart des élèves sont discrètement surpris de la qualité de la nourriture. Manger ainsi pendant vingt-quatre jours produit un effet que l’on remarque peu à peu : des matins plus légers, une énergie plus stable, une tête plus claire sur le tapis.
Inscris-toi maintenant, nous nous occupons du reste
Nous gardons des tarifs clairs pour que tu puisses t’organiser sans te poser mille questions. Le tarif couvre bien plus que les cours eux-mêmes — il est conçu de sorte qu’à l’instant où tu atterris, les soucis pratiques soient déjà réglés.
Nous préférons le dire clairement plutôt que de l’enfouir. Au-delà de cela, tu paies exactement ce que tu vois.
Lorsque tu t’inscris à la formation de professeur de yoga de 200 heures à Rishikesh, ajoute l’un de ces courts programmes à ton séjour et une bourse de €90 s’en déduit automatiquement — un doux encouragement à poursuivre tant que tu es au bon endroit et dans le bon état d’esprit.
Beaucoup d’élèves en profitent — très peu regrettent les jours supplémentaires.
Une vraie éducation ne s’arrête jamais au bord de la shala — c’est pourquoi le cours tisse deux excursions et une poignée de petits rituels qui te relient à la culture vivante autour de toi. Pour beaucoup d’élèves, ce sont ces souvenirs qui restent le plus longtemps.
01 · Au crépuscule À la tombée du jour, tu descends vers la rivière pour l’aarti à Parmarth Niketan, où les prêtres font tournoyer de grandes lampes de laiton et où toute la berge rougeoie, ambrée, contre l’obscurité. Beaucoup le décrivent comme la première fois depuis des années où ils se sont sentis complètement tranquilles.
02 · Les jours de repos Les jours de repos, une courte randonnée grimpe vers les cascades cachées dans les collines au-dessus de Rishikesh — eau fraîche, ombre verdoyante et la meilleure des fatigues.
03 · Certains matins Certaines séances quittent entièrement la shala — asana et méditation à même le ghat, le Ganga Ji s’écoulant comme bande-son.
04 · En silence Une courte sortie te mène aux anciennes grottes de Vasishta, où des sages sont assis en silence depuis des siècles. Y méditer, dans la fraîcheur et l’obscurité, est un calme qui reste en toi longtemps après ton départ.
05 · Histoire vivante Des visites guidées des vieux temples de Rishikesh — les treize étages de Trayambakeshwar, des sanctuaires au bord de la rivière, des lieux où la tradition que tu étudies en cours est pratiquée sans interruption depuis des siècles.
06 · Entre les jours de pratique De douces balades dans les collines et du temps lent au bord de la rivière sacrée — rien d’obligatoire, rien de précipité.
Ta transformation commence par un seul pas
Tu n’as pas besoin d’être en forme, souple ou expérimenté pour commencer — la plupart des participants découvrent tout cela. Cependant, cinq choses simples dans les semaines qui précèdent ton voyage rendent les premiers jours bien plus faciles.
Quelques minutes de calme et de respiration simple la plupart des jours — juste assez pour construire un peu de concentration.
Bouge de la manière qui te plaît, pour que les matins tôt soient moins un choc.
Prends soin de toi la dernière semaine avant de t’envoler — ton futur toi t’en sera reconnaissant.
Indique-nous ton heure d’arrivée, et le transfert depuis l’aéroport t’attendra.
Laisse tes attentes souples. Le seul point de cette liste qui compte vraiment.
Vois-le comme t’approcher doucement de la porte, non comme t’entraîner pour un marathon — et si tu ne peux en faire qu’une, que ce soit la dernière.
Au bout du compte, une école ne vaut jamais que par les personnes qui y enseignent — et les nôtres sont la raison pour laquelle les élèves reviennent. Chacun est un Yoga Acharya fort d’années d’enseignement dévoué.
Nous ne confions jamais un cours entier à une seule personne, et nous ne mettons jamais un stagiaire à l’avant — chaque matière est menée par quelqu’un qui l’a véritablement vécue pendant des années.
Rejoins des élèves de plus de 70 pays
N’importe qui peut apprendre à énoncer une séquence de postures. Les professeurs dont on se souvient sont faits de quelque chose de plus discret — et ce cours est conçu pour faire grandir exactement cela.
Tu repars capable de tenir une salle —
de garder un groupe de niveaux variés en sécurité,
d’ajuster un corps sans jamais le forcer,
et de parler avec cette autorité tranquille qui amène les gens à te faire confiance.
Lorsque tu as siégé avec ton propre esprit agité et appris à respirer à travers lui, tu peux voir le même combat chez un élève à l’autre bout de la salle et l’accueillir avec patience plutôt qu’avec jugement. Mais tu repars aussi plus doux avec toi-même — ce qui, curieusement, est ce qui fait de toi un bon professeur pour les autres. Ce mélange de savoir-faire et d’humanité est ce que ces vingt-quatre jours sont discrètement conçus pour produire.
Quelques éléments pratiques à connaître avant de t’inscrire, exposés clairement — aucune surprise cachée en petits caractères.
L’anglais est la langue d’enseignement — et un anglais de salle de classe suffit largement. Si tu peux lire cette page, tu peux suivre le cours.
C’est un cours immersif, et tous les cours et séances sont obligatoires — cela ne fonctionne que si chacun y est vraiment, ensemble.
Maintiens au moins quatre-vingt-dix pour cent de présence et participe à l’évaluation finale. Remplis cela, et tu reçois le certificat Adhiroha 200 heures — accrédité par le Yoga Certification Board, Ministry of Ayush — ainsi que ton Yoga Alliance enregistrement.
Nous demandons à chaque élève de lire et de suivre un simple code de conduite — une poignée de règles de savoir-vivre de l’ashram qui gardent l’espace calme, concentré et bienveillant pour tous ceux qui l’habitent.
Rien de tout cela n’est pesant. C’est simplement le cadre qui permet au vrai travail d’avoir lieu.
Un certificat est un début, pas une ligne d’arrivée. La vraie confiance pour enseigner vient des heures accumulées sous une bonne guidance — c’est précisément pourquoi ce cours consacre tant de temps à la pratique réelle de l’enseignement plutôt qu’à la seule théorie.
Rien ne presse. Beaucoup enseignent avec bonheur pendant des années sur le seul socle. Mais lorsque tu es prêt à aller plus loin, les étapes suivantes naturelles t’attendent — et beaucoup de nos diplômés reviennent un an ou deux plus tard pour les franchir.
Vingt-quatre jours qui te mènent d’élève à professeur de yoga certifié.
Pratique avancée, travail thérapeutique et art du séquençage — la plupart y reviennent en un an ou deux.
Découvre les 300 heuresTout le chemin, parcouru de bout en bout — la qualification que portent les professeurs chevronnés.
Découvre les 500 heuresTu hésites encore ? Nous sommes là quand tu es prêt
Presque tout le monde hésite un peu avant de réserver un mois d’absence — et cette hésitation est tout à fait normale. C’est généralement l’une d’une poignée d’inquiétudes discrètes, alors abordons-les de front.
Si une autre inquiétude t’habite, écris-nous et pose ta question. Aucun script ne t’attend à l’autre bout — seulement des personnes qui, un jour, se sont tenues exactement là où tu te tiens maintenant.
Pose-nous n’importe quelle questionSans script ni montage — des élèves parlant du cours avec leurs propres mots, directement depuis la chaîne YouTube d’Adhiroha. Touche une carte pour lancer la lecture.
Avis d’élève · 01 Les questions pratiques que nous entendons le plus au sujet du cours de 200 heures, répondues simplement. Si la tienne n’y figure pas, écris-nous — une vraie personne répond, avant ta venue comme longtemps après ton retour.
Voir plus de questionsL’ashram se situe à environ un kilomètre en montant depuis le marché principal de Tapovan — assez près pour être facilement accessible, assez loin pour rester tranquille. Touche un lieu ci-dessous et la carte t’y emmènera.
L’aéroport de Delhi est à environ 250 km — la plupart des élèves arrivent à Dehradun, où notre transfert les attend.
Ne laisse pas la distance, le doute ou un agenda chargé se dresser entre toi et la pratique que tu te promets sans cesse en silence. Le cours commence le 1er de chaque mois — envoie-nous un message et nous te répondrons avec tout ce que tu dois savoir : dates, voyage et la petite poignée de choses à apporter.
Pose-nous toutes tes questions sur le cours — nous répondons généralement en un jour.