To cała podróż, przejść od początku do końca. Przez sześćdziesiąt dni nad brzegiem Gangi Ji, w ciszy Upper Tapovan, przechodzisz od pierwszej pozycji do pracy zaawansowanej, pierwszy miesiąc buduje Twój fundament, drugi go pogłębia, aż wyjeżdżasz na najwyższym poziomie, jako Registered Yoga Teacher z 500 godzinami. Wcześniejsze szkolenie nie jest wymagane; możesz zacząć właśnie tutaj.
Sześćdziesiąt dni nad brzegiem Gangi Ji, pełna droga od fundamentu do mistrzostwa, z certyfikatem poziomu RYT 500 na wyjeździe.
Nazywamy ten kurs naszą koroną jogi i ta nazwa nie jest ozdobnikiem. To cała podróż w jednym ciągu, 200-godzinny fundament w pierwszym miesiącu, 300-godzinna praca zaawansowana w drugim, więc wyjeżdżasz z pełnym wykształceniem, RYT 500, zamiast składać je latami. Możesz zacząć tu jako początkujący i skończyć na najwyższym poziomie.
Wcześniejsze szkolenie nie jest potrzebne, ten kurs niesie Cię całą drogę. Pierwszy miesiąc kładzie prawdziwy fundament od zera; drugi buduje na nim zaawansowane asany, subtelniejszy oddech i niuanse nauczania. Na koniec masz za sobą całą drogę, ani razu nie schodząc z maty.
Mieszkasz w aśramie przez pełne sześćdziesiąt dni, to samo proste jedzenie, te same wczesne godziny, ta sama mała grupa najwyżej dwunastu osób od pierwszego do ostatniego poranka. Gdzieś pośrodku tego wszystkiego praktyka przestaje być czymś, co robisz przez godzinę, i staje się czymś bliższym temu, jak żyjesz.
To, z czym wyjeżdżasz, to pewność prowadzenia każdej sali, czyste wskazówki, uczciwe korekty manualne, przemyślane sekwencjonowanie i głębokie źródło filozofii oraz anatomii, z którego uczysz. Dwa miesiące pełnego zanurzenia zamieniają początkującego w Registered Yoga Teacher na samym szczycie drabiny.
Warto powiedzieć to wprost, od razu na początku: dwa miesiące zażądają od Ciebie bardzo wiele. To nie kurort z doklejonym rozciąganiem, i wolimy, żebyś wiedział o tym przed rezerwacją, niż poczuł się wprowadzony w błąd po przyjeździe. To jednak najuczciwsza wymiana, jaką znamy. Oto obie jej strony.
Długość jest zarazem darem i żądaniem, sześćdziesiąt dni wczesnych poranków i niepodzielonej uwagi.
Gotowość, by zupełnie wyjść ze swojego zwykłego świata i pozwolić praktyce wypełnić tę przestrzeń.
Gotowość, by dać się przenieść od fundamentu aż do mistrzostwa, bez pośpiechu na żadnym etapie.
Aśram, nie kurort
Fundament i poziom zaawansowany w jednym nieprzerwanym łuku, nic pominiętego, nic w pośpiechu.
Dwa miesiące to dość długo, by zmienić sposób, w jaki praktykujesz, uczysz i żyjesz, nie tylko to, co wiesz.
Sześćdziesiąt dni zamienia salę obcych ludzi w takich, do których będziesz pisać jeszcze latami.
Ten czas nigdy tak naprawdę nie polega na staniu się kimś nowym, chodzi o odnalezienie drogi z powrotem do osoby, którą po cichu już byłeś.
500-godzinny kurs nauczycielski jogi, kurs korony jogi. Wszystko, czego naprawdę potrzebujesz przez te sześćdziesiąt dni, mieści się już w tych liczbach: od pokoju przez posiłki po certyfikat.
Zaczyna się 1. dnia każdego miesiąca, prawie zawsze niedługo rusza kolejna grupa.
| Grupa | Terminy kursu | Pokój trzyosobowy | Pokój dwuosobowy | Miejsca |
|---|
Do poziomu 500 można dojść dwiema drogami. Możesz zrobić kurs 200-godzinny, wrócić do domu i przyjechać po lata na 300-godzinny, albo przejść całą drogę tutaj, w jednym nieprzerwanym sześćdziesięciodniowym zanurzeniu. Zbudowaliśmy ten kurs dla tego drugiego typu osoby: takiej, która woli dać temu dwa pełne miesiące i mieć to zamknięte, kompletnie.
I nie są to też dwa kursy zszyte razem. Pierwszy miesiąc kładzie prawdziwy fundament, ustawienie ćwiczone powoli, oddech poznawany cierpliwie. Drugi buduje wprost na nim zaawansowane asany, głębszą filozofię i rzemiosło nauczania. Zrobione w ten sposób, pięćset godzin osiada jako jedno ciągłe wykształcenie, a nie rozrzucone fragmenty.
Nie ma tu wymagań wstępnych, to pełna droga, więc prawdziwy początkujący jest równie mile widziany jak doświadczony praktyk. To, o co ten kurs naprawdę prosi, to czas i zaangażowanie: dwa nieprzerwane miesiące, by oddać się w pełni praktyce, i gotowość, by dać się przez nią zmienić.
01
Którzy chcą całości w jednym ciągu, a nie fundamentu teraz i reszty „kiedyś”. Zaczynasz od pierwszej pozycji, a sześćdziesiąt dni później wyjeżdżasz jako w pełni wykwalifikowany nauczyciel, bez żadnego wcześniejszego szkolenia.
02
Gotowi uczynić z jogi zawód i chcący mieć do tego możliwie najmocniejsze kwalifikacje. Dwa miesiące dają Ci pełne RYT 500, kwalifikację, którą noszą starsi nauczyciele i właściciele studiów, bez rozkładania jej na lata.
03
Którzy woleliby nie rozkładać szkolenia na lata i osobne wyjazdy. Kurs 500-godzinny składa 200 i 300 w jedno ciągłe zanurzenie, więc wyjeżdżasz z najwyższym poziomem Yoga Alliance po jednej podróży.
04
Szukający prawdziwej przemiany bardziej niż samego certyfikatu. Dwa miesiące we wzgórzach nad Gangą Ji, dość długo, by praktyka naprawdę przekształciła to, jak żyjesz, myślisz i się poruszasz.
To, o co ten kurs prosi, to nie doświadczenie ani doskonałość, tylko gotowość, by poświęcić dwa pełne miesiące i być obecnym przez cały ten czas. Przyjedź otwarty, a wyjedziesz jako kompletny nauczyciel.
Szkół nie brakuje, a wybór z drugiego końca świata jest naprawdę trudny. Oto więc, bez marketingowego połysku, to, co faktycznie wyróżnia ten kurs.
Nauczyciele, którzy tym żyli
Każdy przedmiot prowadzi Yoga Acharya z dziewięcio- do dwudziestoletnim doświadczeniem, a nie świeży absolwent czytający z notatek. Znają swój materiał do szpiku kości i dzielą się nim bez cienia ego. Bardziej niż cokolwiek innego na tej stronie to oni są powodem, dla którego ludzie przemierzają świat, żeby szkolić się u nas, i dla którego tylu wraca.
To nie sześćdziesiąt dni samych pozycji. Kurs splata zaawansowaną hathę, ashtanga vinyasę oraz pracę z korektami i ustawieniem, a obok stawia głębszą pranajamę, medytację, filozofię, anatomię i dopracowaną metodykę nauczania. Wyjeżdżasz, panując nad całą tradycją, a to dokładnie oddziela doświadczonego nauczyciela od kogoś, kto powtarza wyuczoną sekwencję.
Otulone rzekami i lasem Riszikeś daje Ci scenerię, której żadne miejskie studio nie pożyczy. Dwie wycieczki z przewodnikiem dla każdej grupy, wieczorna aarti nad Gangą Ji, kirtan i sesja terapii dźwiękiem są częścią kursu, więc kultura, w której się szkolisz, staje się częścią samego szkolenia.
Kończysz z dwoma poświadczeniami, certyfikatem Adhiroha, akredytowanym przy Ministerstwie Ayush, oraz Yoga Alliance RYT 500. Razem zamieniają Twój 500-godzinny kurs nauczycielski jogi w Indiach w kwalifikację poziomu mistrzowskiego, uznawaną w studiach i na odosobnieniach niemal wszędzie, gdzie zechcesz uczyć.
Porozmawiaj z prawdziwym człowiekiem, zanim się zdecydujesz
Dwanaście przedmiotów, nauczanych przez sześćdziesiąt dni, każdy prowadzony przez nauczyciela, który naprawdę nim żył. Układają się naturalnie w cztery filary, a razem niosą Cię całą drogę: od pierwszej pozycji po prowadzenie zaawansowanej sali, fundament i mistrzostwo w jednym nieprzerwanym ciągu.
Asany, od podstaw po zaawansowane, od klasycznych pozycji po pozycje odwrócone i głębokie wygięcia.
Ashtanga, pierwsza i druga seria, obie serie, budowane cierpliwie przez dwa miesiące.
Vinyasa i sekwencjonowanie, ruch z gracją, a potem budowanie własnych, inteligentnych przepływów.
Szatkarma, mudry i krije, pełen zakres oczyszczania i gestu.
Pranajama i bandhy, od pierwszej pracy z oddechem po energetyczne zamki.
Medytacja, czakry i kosze, uspokojenie umysłu, a potem mapowanie ciała subtelnego.
Filozofia i Jogasutry, od podstawowych idei po Patańdżalego, wers po wersie.
Anatomia i joga terapeutyczna, jak działa ciało i jak pracować z kontuzjami.
Ajurweda i anatomia stosowana, siostrzana nauka i głębsza mechanika pozycji.
Metodyka nauczania, od pierwszych wskazówek po układanie zaawansowanych zajęć.
Praktyka nauczania i korekty, praktyka nauczania oraz asysty manualne.
Mantra i praktyka pod okiem mentora, dźwięk oraz nauczanie z prawdziwym feedbackiem mentora.
W ostatnich tygodniach filary przestają być odczuwane jako osobne przedmioty, fundament i poziom zaawansowany, praktyka, oddech, wiedza i rzemiosło osiadają w jedno, a tym jednym jesteś Ty, ucząc z autorytetem.
Ludzie zawsze chcą wiedzieć, jak naprawdę wyglądają te dni, więc oto uczciwy kształt jednego z nich, pełny, ale nigdy gorączkowy, i możliwy do utrzymania przez całe dwa miesiące. Na papierze wygląda na dużo i pierwsze dwa dni mogą tak się wydawać. Potem po prostu staje się Twoim życiem.
Szatkarma, łagodne praktyki oczyszczające, gdy wstaje światło
Pranajama i praca z oddechem, póki powietrze jest jeszcze chłodne
Mocna praktyka ashtangi i vinyasy, żeby porządnie obudzić ciało
Śniadanie, ciepłe i proste, jedzone bez pośpiechu
Anatomia jogi, nauka stojąca za wszystkim, co praktykujesz
Regeneracyjna sesja yin, by otworzyć i uwolnić
Obiad, a potem prawdziwy odpoczynek w najcieplejszej części dnia
Filozofia i etyka, bardziej dyskusja niż wykład
Asany hatha, dopracowane pod ustawienie, gdy popołudnie mięknie
Śpiew bhakti, a potem medytacja, gdy dzień się wycisza
Kolacja i wczesne gaszenie świateł, bo świt też przychodzi wcześnie
Pod koniec pierwszego tygodnia to rytm niesie Ciebie, a nie odwrotnie.
To równe powtarzanie, dzień po dniu w czystym górskim powietrzu, jest prawdziwym nauczycielem, znacznie bardziej niż jakiekolwiek pojedyncze błyskotliwe zajęcia.
Te sześćdziesiąt dni nie są płaskim ciągiem identycznych poranków. Mają kształt, a znajomość go z wyprzedzeniem pomaga. Większość ludzi przechodzi mniej więcej ten sam łuk, niezależnie od poziomu, z jakim przyjeżdża.
Lądujesz, otrząsasz się z podróży i poznajesz grupę, z którą spędzisz całe dwa miesiące. Pierwsze sesje są celowo łagodne, nikt nie zostaje wrzucony na głęboką wodę. Znajdujesz swój rytm z jedzeniem i wczesnymi nocami i pozwalasz hałasowi podróży opaść.
Pierwsze tygodnie budują bazę, dla wielu od zera. Mięśnie, o których zapomniałeś, dają o sobie znać, a klasyczna praktyka jest ćwiczona powoli, aż staje się naprawdę Twoja. To kurs 200-godzinny, przeżyty porządnie.
Gdzieś za półmetkiem fundament staje się poziomem zaawansowanym. Pozycje odwrócone, ciało subtelne, terapia, prawdziwe rzemiosło nauczania, a wraz z tym cicha zmiana z praktykowania jak uczeń na patrzenie jak nauczyciel.
Planujesz i prowadzisz pełne zajęcia dla grupy, przyjmujesz feedback mentora z klasą i zdajesz końcową ocenę. Potem przychodzi certyfikat RYT 500, cała droga przejść od początku do końca, i pożegnania, które dwa wspólne miesiące czynią jeszcze trudniejszymi.
Spędź gdzieś dwa miesiące, a pod koniec to miejsce stanie się częścią tego, kim jesteś. Spędziliśmy lata, żeby nasze było tego warte. Aśram rozciąga się na trzech cichych akrach nad płynącym potokiem, otoczony wzgórzami i lasem, i każdy jego zakątek istnieje z jakiegoś powodu.
Jasna, zaprojektowana pod praktykę sala, która z każdej strony otwiera się na las i góry, pomoce, mała biblioteka i tyle miejsca, że nigdy nie jest tłoczno. Praktyka z zielenią i niebem dookoła robi coś, czego cztery ściany studia po prostu nie potrafią.
Położony na trzech akrach nad potokiem teren pozostaje spokojny nawet przy pełnej grupie, mała świątynia Śiwy do cichego siedzenia, zacienione zakątki do czytania i łagodny szum płynącej wody, który w dzień lub dwa spowalnia wszystkich.
Osobna przestrzeń na wieczorne sesje: terapia dźwiękiem misami i gongami, mantra oraz medytacja prowadzona, którą kończy się każdy dzień. To tutaj wiele osób odnajduje tę część kursu, po której niczego się nie spodziewały.
Ciche przestrzenie rozsiane po aśramie, stworzone po prostu do wyciszenia, czytania, pisania dziennika czy swobodnej rozmowy z ludźmi, którzy w kilka tygodni przestają być obcy. Zaskakująco dużo prawdziwej nauki dzieje się właśnie w tych niespiesznych chwilach pomiędzy.
Rozpocznij swoją drogę nauczania jogi
Po ukończeniu kursu wyjeżdżasz z jednym certyfikatem, wydanym przez Adhiroha i z obydwoma uznaniami na nim. Ponieważ szkoła jest zarejestrowana w Yoga Alliance i akredytowana przez Yoga Certification Board przy Ministerstwie Ayush, ten jeden certyfikat wystarczy studiu w Berlinie, siłowni w Melbourne czy ośrodkowi w Kostaryce. Nie będziesz musiał niczego tłumaczyć. Zrobi to za ciebie certyfikat.
Żeby go otrzymać, wystarczy być obecnym i brać udział, minimum 90% obecności oraz szczery wysiłek przy końcowej ocenie. Spełnij to, a wyjedziesz z kwalifikacją, która nigdy nie wygasa oraz z tytułem Registered Yoga Teacher, który zostaje z Tobą na dobre.
Jeden dokument, oba uznania, i nigdy nie traci ważności. Jeśli spełnisz wymóg obecności, możesz zarejestrować się w Yoga Alliance jako RYT 500.
Ministerstwo Ayush · Yoga Certification Board
Yoga Alliance · zarejestruj się jako RYT 500
“CV, w którym stoi „szkolony w Riszikeś”, ma ciężar, jakiego te same godziny gdzie indziej po prostu nie mają.”
Przez dwa miesiące nie tylko odwiedzisz Riszikeś, będziesz w nim mieszkać. A żadne miejskie studio nie zaoferuje tego gruntu. Riszikeś leży dokładnie tam, gdzie Ganga Ji opuszcza góry i spotyka równiny, miejsce progu, które przyciąga mistrzów i poszukujących od tysięcy lat. Powietrze wydaje się czystsze i jakoś bardziej rozbudzone; dzwony świątyń niosą się nad wodą o pierwszym brzasku.
Wybór przejścia całej drogi tutaj oznacza wybór tego wszystkiego jako tła, nie jako scenerii, lecz jako części nauczania. Przez sześćdziesiąt dni zadomawiasz się tam, gdzie tradycję utrzymywano przy życiu przez stulecia, a nauka idzie głębiej po prostu dlatego, że to miejsce nieustannie po cichu ciągnie Cię do wewnątrz.
Zarezerwuj miejsce w Adhiroha już dziś
Dwa miesiące życia i praktyki zasługują na coś więcej niż łóżko i cztery ściany. Aśram leży na trzech cichych akrach nad płynącym potokiem, otulony wzgórzami i lasem, a zakwaterowanie zaprojektowano przede wszystkim po to, by Twój umysł pozostał wolny dla praktyki.
Satwiczna i ajurwedyjska
Lokalne gospodarstwa ekologiczne
Herbaty ziołowe i poranne owoce
Desery, mają swój fanklub
Kuchnia opiera się na jednym cichym przekonaniu: z czasem stajesz się tym, co jesz. Trzy pożywne posiłki wegetariańskie każdego dnia, gotowane w duchu satwicznym i ajurwedyjskim, ułożone dokładnie wokół tego, czego naprawdę potrzebuje ciało pod pełnym obciążeniem praktyki. Składniki przyjeżdżają świeże z lokalnych gospodarstw ekologicznych, a wszystko przygotowuje się prosto, bez zbędnych ozdobników.
Nie myl jednak prostoty z nijakością. Większość uczniów jest po cichu zaskoczona tym, jak dobre jest to jedzenie. Jedzenie w ten sposób przez sześćdziesiąt dni robi coś, co zauważasz powoli: lżejsze poranki, stabilniejsza energia, jaśniejsza głowa na macie.
Zarejestruj się, a resztą zajmiemy się my
Ceny trzymamy jasno, żebyś mógł planować bez zgadywania. Opłata pokrywa znacznie więcej niż same zajęcia, jest tak złożona, że od chwili lądowania praktyczne zmartwienia są już załatwione.
Wolimy powiedzieć to wprost, niż to ukrywać. Poza tym płacisz dokładnie to, co widzisz.
Kiedy zapisujesz się na 500-godzinny kurs nauczycielski jogi w Riszikeś, dołącz do pobytu dowolny z tych krótkich programów, a stypendium €200 odliczy się automatycznie, łagodna zachęta, by iść dalej, skoro jesteś już we właściwym miejscu i we właściwym nastroju.
Wielu uczniów z tego korzysta, bardzo niewielu żałuje dodatkowych dni.
Prawdziwa edukacja nigdy nie kończy się na progu sali, dlatego w kurs wplecione są dwie wycieczki tygodniowo i garść drobnych rytuałów, które wiążą Cię z żywą kulturą dookoła. Dla wielu uczniów okazują się one wspomnieniami, które zostają najdłużej.
01 · o zmierzchu
Gdy zapada zmierzch, schodzisz nad rzekę na aarti w Parmarth Niketan, gdzie kapłani zataczają kręgi wielkimi mosiężnymi lampami, a cały brzeg płonie bursztynem na tle ciemności. Wiele osób opisuje to jako pierwszy raz od lat, gdy poczuli całkowity spokój.
02 · w dni wolne
W dni wolne krótka wędrówka prowadzi do wodospadów ukrytych we wzgórzach nad Riszikeś, zimna woda, zielony cień i najlepszy rodzaj zmęczenia.
03 · niektóre poranki
Niektóre sesje w ogóle opuszczają salę, asany i medytacja prosto na ghacie, z Gangą Ji płynącą obok jako ścieżką dźwiękową.
04 · w ciszy
Krótka wyprawa zabiera Cię do starożytnych jaskiń Vasishty, gdzie mędrcy siedzieli w ciszy przez stulecia. Medytacja w środku, w chłodzie i ciemności, to rodzaj ciszy, która zostaje z Tobą długo po wyjeździe.
05 · żywa historia
Wizyty z przewodnikiem w starych świątyniach Riszikeś, trzynaście kondygnacji Trayambakeshwar, nadrzeczne kapliczki, miejsca, w których tradycja studiowana na zajęciach praktykowana jest nieprzerwanie od stuleci.
06 · między dniami praktyki
Łagodne spacery we wzgórza i powolny czas nad świętą rzeką, nic z tego nie jest obowiązkowe i nic nie odbywa się w pośpiechu.
Twoja przemiana zaczyna się od jednego kroku
Nie musisz być sprawny, gibki ani doświadczony, żeby zacząć, kurs 500-godzinny startuje od samego fundamentu. Mimo to przed dwoma miesiącami z dala od domu pięć prostych rzeczy w tygodniach przed wyjazdem sprawi, że pierwsze dni będą znacznie łatwiejsze.
Kilka minut bezruchu i prostego oddechu w większość dni, tyle, by zbudować odrobinę skupienia.
Ruszaj się tak, jak lubisz, żeby wczesne poranki nie były aż takim szokiem.
Zadbaj o siebie w ostatnim tygodniu przed wylotem, przyszły Ty będzie wdzięczny.
Podaj nam godzinę przylotu, a odbiór z lotniska będzie na Ciebie czekał.
Zostaw oczekiwania luźne. Jedyny punkt z tej listy, który naprawdę się liczy.
Potraktuj to jak spokojne podejście do drzwi, a nie trening do maratonu, a jeśli dasz radę tylko na jedno, niech to będzie ostatni punkt.
Ostatecznie szkoła jest tylko tak dobra jak ludzie, którzy w niej uczą, i to przez naszych uczniowie wracają. Każdy z nich jest Yoga Acharyą z latami oddanego nauczania za sobą.
Te teksty nie są stare. To po prostu Ty jesteś najnowszą osobą, która je czyta.
Urodzony w Haridwarze Jaggi uczył się jogi od swojego dziadka jogina, zdobył tytuł magistra nauk o jodze i opanował hathę w Himalajach. Uczy anatomii i filozofii z rzadko spotykaną życzliwością i energią, to jego sesje uczniowie cytują wiele miesięcy po wyjeździe.
Dyscyplina nie jest karą. Jest strukturą, która wreszcie pozwala Ci poruszać się swobodnie.
Doświadczony jogin, który zaczął praktykować bardzo wcześnie. Pratap ma tytuł magistra jogi i nauk wedyjskich, a w regionie uchodzi za jednego z najlepszych nauczycieli ashtangi, prowadzi zdyscyplinowaną, opartą na sekwencji praktykę na naszych kursach 200, 300 i 500 godzin.
Nie musisz podróżować daleko, żeby znaleźć bezruch. Czasem zawsze był dokładnie tam, gdzie się urodziłeś.
Urodzony i wychowany w Riszikeś, Sunil od najmłodszych lat lgnął do lokalnej kultury jogi. Studiował w renomowanych instytucjach, Kriya Yoga, Sivananda Yoga i Kaivalyadham, a dziś uczy hatha jogi, pranajamy, medytacji, mantr, filozofii i ajurwedy ze spokojną, życzliwą i wyważoną obecnością, którą uczniowie i inni nauczyciele głęboko szanują.
Oddech to jedyna rzecz, którą wnosisz w każdą pozycję, i jedyna, o której ćwiczeniu większość ludzi zapomina.
Ścieżka Jitendry zaczęła się w aśramie Sivananda, w zanurzeniu w tradycyjnej jodze, duchowym życiu i studiach wedanty. Tytuł magistra nauk jogicznych pogłębił później praktykę liczącą już dekady, i widać to w spokojnym, niespiesznym sposobie, w jaki uczy pracy z oddechem.
Siła podąża za oddechem. Ustaw oddech uczciwie, a praktyka zbuduje się sama.
Ajay wyruszył w swoją jogową podróż w wieku siedemnastu lat, a później zdobył tytuł magistra jogi. Dziś jest jednym z naszych najbardziej rozchwytywanych nauczycieli ashtangi, prowadząc praktykę o wschodzie słońca z energią, która sprawia, że szósta rano wydaje się prezentem.
Hatha nie polega na sile. To spokojna rozmowa między wysiłkiem a swobodą.
Ashish rozpoczął swoją drogę w 2017 roku, studiując tradycyjną hatha jogę równolegle z hathą zakorzenioną w podejściu Iyengara, pod bliskim okiem doświadczonych guru. Prowadzi ugruntowujące poranne zajęcia hathy, i zostaje, dopóki nie padnie odpowiedź na ostatnie pytanie.
Każde ciało w tej sali jest inne. Ucz tego, które masz przed sobą, a nie tego z podręcznika.
Anil wnosi naukę. Z dogłębną wiedzą z anatomii i fizjologii, doświadczeniem w terapeutycznych zastosowaniach nauki jogicznej i specjalizacją w terapii akupresurą, jego ciche, precyzyjne korekty są chwilą, w której nagle wszystko wskakuje na miejsce.
Yin nie prosi Cię, żebyś robił więcej. Prosi, żebyś został odrobinę dłużej, niż jest wygodnie.
Sudhanshu specjalizuje się w korektach i ustawieniu, wnosząc głębokie rozumienie mechaniki ciała i cichą precyzję do swoich zajęć jogi regeneracyjnej i yin, powolnych, długo utrzymywanych pozycji, które rozplątują to, co reszta dnia napina.
Ustawienie nie dotyczy doskonałej pozycji. Dotyczy ciała, które wreszcie samo siebie słucha.
Droga Anila zaczęła się w Riszikeś od głębokiej ciekawości, która szybko stała się sposobem życia. Studiował nauki jogiczne, a dziś prowadzi uczniów przez pracę z korektami manualnymi i ustawieniem, te ciche poprawki, dzięki którym praktyka pozostaje bezpieczna, gdy się pogłębia.
Postęp w jodze jest cichy. Nie zawsze poczujesz, że się dzieje, ale pewnego dnia zauważysz, że już dotarłeś.
Prashant trafił do jogi przez tradycje hathy i ashtangi i spędził lata na dopracowywaniu stylu nauczania, który równoważy siłę z bezruchem. Znany wśród uczniów z cierpliwości oraz jasnych, praktycznych instrukcji, wnosi na każde prowadzone zajęcia stabilną energię i wspierające prowadzenie.
Nigdy nie oddajemy całego kursu jednej osobie i nigdy nie stawiamy stażysty przed salą, każdy przedmiot prowadzi ktoś, kto naprawdę żył nim latami.
Dołącz do uczniów z ponad 70 krajów
Każdy może nauczyć się wywoływać sekwencję pozycji. Nauczyciele, których ludzie pamiętają, zrobieni są z czegoś cichszego, a ten kurs zbudowano właśnie po to, by to wyhodować.
Wyjeżdżasz, potrafiąc utrzymać salę
poprowadzić salę od pierwszego oddechu po zaawansowaną pozycję
położyć ręce na pozycji i skorygować ją pewnie
oraz uczyć ze spokojnym autorytetem, jaki daje wyłącznie pełna droga .
Kiedy usiadłeś już z własnym niespokojnym umysłem i nauczyłeś się przez niego oddychać, potrafisz zobaczyć tę samą walkę u ucznia po drugiej stronie sali i spotkać ją cierpliwością zamiast oceną. Ale wyjeżdżasz też łagodniejszy wobec siebie, co, o dziwo, właśnie czyni Cię dobrym nauczycielem dla innych. To połączenie kompletnych umiejętności i człowieczeństwa te sześćdziesiąt dni po cichu ma wytworzyć.
Kilka praktycznych rzeczy wartych poznania przed zapisem, wyłożonych wprost, żadnych niespodzianek schowanych w małych literkach.
Wcześniejsze szkolenie nie jest potrzebne, kurs 500-godzinny zawiera w sobie fundament, więc możesz zacząć od samego początku. Szkolny angielski to jedyny prawdziwy wymóg wstępny.
To kurs pełen zanurzenia, a wszystkie zajęcia i sesje są obowiązkowe, działa tylko wtedy, gdy wszyscy naprawdę są w tym razem.
Utrzymaj co najmniej dziewięćdziesiąt procent obecności przez te dwa miesiące i weź udział w końcowej ocenie. Spełnij to, a otrzymasz 500-godzinny certyfikat Adhiroha, akredytowany przez Yoga Certification Board przy Ministerstwie Ayush, plus Yoga Alliance RYT 500, kwalifikację, którą noszą starsi nauczyciele.
Prosimy każdego ucznia, by przeczytał i przestrzegał prostego kodeksu postępowania, garści zasad aśramu, które utrzymują przestrzeń spokojną, skupioną i życzliwą dla wszystkich.
Nic z tego nie jest ciężkie. To po prostu rama, która pozwala wykonać prawdziwą pracę.
Kurs 500-godzinny to szczyt drabiny Yoga Alliance, nie ma wyżej. To, co przychodzi potem, to po prostu nauczanie: własne zajęcia, właśni uczniowie i praktyka, która pogłębia się przez resztę życia.
Taka jest cicha obietnica pełnej drogi. Wyjeżdżasz nie zastanawiając się, jaki kurs wybrać dalej, lecz gotowy, w pełni wykwalifikowany, na najwyższym poziomie, by zbudować życie nauczyciela gdziekolwiek na świecie zechcesz.
Twój pierwszy miesiąc, od pierwszej pozycji po Registered Yoga Teacher, zbudowany od zera.
Zobacz kurs 200-godzinnyTwój drugi miesiąc, zaawansowana praktyka, dopracowane nauczanie i sztuka sekwencjonowania, zbudowane na pierwszym.
Zobacz kurs 300-godzinnyOba miesiące razem, RYT 500, cała droga przejść od początku do końca i kwalifikacja, którą noszą starsi nauczyciele.
Wciąż się zastanawiasz? Jesteśmy tu, kiedy będziesz gotów
Niemal każdy waha się trochę przed rezerwacją miesiąca z dala od domu, i to wahanie jest zupełnie normalne. Zwykle sprowadza się do garści cichych obaw, więc zmierzmy się z nimi wprost.
Jeśli w głowie siedzi Ci inna obawa, napisz i zapytaj. Po drugiej stronie nie czeka żaden scenariusz, tylko ludzie, którzy kiedyś stali dokładnie tam, gdzie Ty stoisz teraz.
Zapytaj nas o cokolwiekBez scenariusza i bez montażu, uczniowie mówiący o kursie własnymi słowami, prosto z kanału YouTube Adhiroha. Dotknij dowolnej karty, by odtworzyć.
Opinia uczennicy · 01
Praktyczne pytania, które słyszymy najczęściej o kursie 500-godzinnym, wyjaśnione wprost. Jeśli Twojego tu nie ma, po prostu napisz, odpowie Ci prawdziwy człowiek, zarówno przed przyjazdem, jak i długo po powrocie do domu.
Kliknij po więcej pytańAśram leży około kilometra w górę zbocza od głównego bazaru w Tapovan, dość blisko, by łatwo dotrzeć, dość daleko, by było cicho. Dotknij dowolnego miejsca poniżej, a mapa Cię tam przeniesie.
Lotnisko w Delhi jest oddalone o około 250 km, większość uczniów przylatuje do Dehradun, gdzie czeka nasz odbiór.
Nie pozwól, by odległość, wątpliwości albo zapełniony kalendarz stanęły między Tobą a całą podróżą, którą wciąż sobie po cichu obiecujesz. Kurs zaczyna się 1. dnia każdego miesiąca, napisz do nas, a odezwiemy się ze wszystkim, co trzeba wiedzieć: terminy, podróż i garść rzeczy do zabrania.
Zapytaj nas o cokolwiek związanego z kursem, zwykle odpowiadamy w ciągu doby.
